Dies ist eine philosophische Frage. Sie können auch fragen, ob eine Person lernen kann, Schach zu spielen, indem sie Menschen beobachtet, während sie Schach spielen. Tatsächlich ist es im Grunde die gleiche Art von Frage, die Nelson Goodman in seinem großartigen Buch Fact, Fiction and Forecast stellt : Wie können wir von einer endlichen Menge bereits gemachter Beobachtungen zu einer Vorhersage zukünftiger Beobachtungen übergehen? Die bereits gemachten Beobachtungen wären die bisher beobachteten Schachzüge und die zukünftigen Beobachtungen wären alle Schachzüge, die noch nicht stattgefunden haben. Die Frage ist, gibt es eine nomologische Beziehung zwischen vergangenen Beobachtungen und zukünftigen Beobachtungen (im Gegensatz zu der rein kausalen Beziehung zwischen vergangenen Ereignissen und zukünftigen Ereignissen)?
Wenn wir das Wort nomologisch wie durch ein Naturgesetz oder eine Logik interpretieren und nichts jemals gegen dieses Gesetz verstoßen kann, dann gibt es sicherlich keine solche Beziehung, da die erste Person, die eine Burg diagonal bewegt, das Naturgesetz brechen würde und das Universum, wie wir es kennen, würde zusammenbrechen.
Aber selbst wenn tatsächlich durch einen ungewöhnlichen Naturunfall jeder Zug, den ein Schachspieler auf der Welt von nun an machen würde, gültig wäre (niemand würde jemals Fehler machen oder versuchen zu betrügen und sogar Menschen ahnungslos über die Schachregeln würde anfangen, Schachfiguren zufällig über die Tafel zu schieben, aber aus Versehen immer nach den Regeln), was uns nicht davon überzeugen würde, dass es ein Naturgesetz (oder ein Gesetz der Logik) gibt, das all dies erzwingt. Wir würden es als rein zufällig betrachten.
Ähnliches hat Ludwig Wittgenstein in seinen Philosophischen Untersuchungen behandelt . Er besteht darauf, dass jede Reihe von Beobachtungen willkürlich vielen und sogar widersprüchlichen Regeln entspricht. Wenn zum Beispiel alle von mir beobachteten Schachspiele am Nachmittag stattgefunden hätten, könnte meine Regel am Nachmittag sein, dass der Bischof nur diagonal bewegt werden kann . Dass die Tageszeit für das Spiel unwichtig ist, konnte ich nicht beobachten, da ich zu verschiedenen Tageszeiten keine Schachspiele beobachtet habe. Oder wenn ich noch nie eine Frau beim Schachspielen beobachtet habe, könnte die Regel lauten, dass der Bischof überhaupt nur von Männern bewegt werden kann. Was für eine Beobachtung relevant ist und was nicht, wird als Voraussetzung für die Beobachtung bestimmt und kann nicht Teil der Beobachtung selbst sein.
Übrigens: Wittgensteins Lösung des Problems ist der von Goodman ziemlich ähnlich. Ich werde die Überraschung jedoch nicht verderben;-)
Nachtrag:
In den Tagen, als Sussman ein Neuling war, kam Minsky einmal zu ihm, als er am PDP-6 hackte.
"Was machst du?", Fragte Minsky. "Ich trainiere ein zufällig verdrahtetes neuronales Netz, um Tic-Tac-Toe zu spielen", antwortete Sussman. "Warum ist das Netz zufällig verdrahtet?", Fragte Minsky. "Ich möchte nicht, dass es Vorurteile darüber gibt, wie man spielt", sagte Sussman.
Minsky schloss dann die Augen. "Warum schließt du deine Augen?" Fragte Sussman seinen Lehrer. "Damit der Raum leer ist." In diesem Moment war Sussman erleuchtet.